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肖漾转头看了看他画了一半的封面道：“你们都有自己的梦想吗？”
也许那就叫专注吧。会进入到一种很奇妙的忘我的状态里，会注意不到时间的流逝，听不到别人的声音，只沉浸在自己的世界里。
在给肖漾布置了学习任务后，他们决定出去学自行车，放松一下。也许是受到了张洽洽刺激，肖漾在学自行车时非常认真，张洽洽将方法和注意事项告诉完后，他就一点对未知事情的恐惧都没有的，上去就骑，并且马上学会了。
“那妈妈给你请家教怎么样？咱们娘俩不缺钱，妈妈也会去找份工作的。”
“不是，我没有梦想，我只是没事干才画画的。最近事情多，就一直没画。不过我今天晚上还画来着，给张洽洽画封面，不信，你问她。”
以杀生为例：为了生存，无论吃荤吃素，人所作的罪业非常之多。当我们吃着盘中的肉、虾或鱼类时，觉得非常过瘾，却很少想过它们被放在锅里煎煮的痛苦。应该好好想一想：假设角色替换，自己变成这些众生被放在锅里煎煮，会不会痛苦？吃素食蔬菜也一样，光是农夫种植时所施洒的农药和化肥就已伤害了千千万万的众生。有的人还在食物里加苏丹红、福尔马林等有害物质，甚至制售地沟油，则是完全丧失了良心，这一定会造业的。他们这么做不是为了生存，而是为了钱财和满足贪欲。这些扰乱社会、触犯法律的做法一定会得到惩罚。
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一个喜欢挑拨离间的人，将本来相处融洽的团体、家庭、朋友或是夫妻拆散了，还能洋洋得意；而当别人反过来用同样方式对待他，痛苦就会找上门来。别人对我们说美言赞语，给予我们美好的东西，我们感到快乐；如果一个自己不喜欢的人，得到我们渴望中的福报，我们便不由自主地感到痛苦。为什么？这些应该跟自己毫无关系才对，但因为不喜欢对方而在内心种下恶根，一旦想到对方可以得到不该得的事物，因为嫉妒而生的嗔恨心就马上起作用，到最后，受伤害的是谁呀？当然是自己。因为内心不平衡而产生种种苦恼的情绪，甚至造作不善的行为，当然会受伤害。
假设自私自利可以带给你真正的快乐和平安，我们也不反对，可这是不可能的。我们要对自己有充分的自信心，但过度的执着会造成绝对的伤害。我们看，这世上过得比较快乐的人，通常都是把自己心灵导向善的方面，大都是超越自我、为他人着想的。一个贪心重的人，从外在的物质到内在的智能都要贪，有时在短时间内能奏效，但贪到最后，不会有一个满足的时刻，所得到的也多是负面的。一个没有贪念的人，他的企图心不强烈，成功的机会比较少，但从心灵层面来说，他的成功是永久的，心境是快乐的。
倘若控制不好我们的内心，当面对外境的起起伏伏时，心中也常会有波澜壮阔般的翻搅，情绪也会是此起彼伏的。因为我们的自私，所以多半情况遇到问题时，情绪的表露都会以自我利益为主，由此表现出对于人或事物的贪、嗔、痴、慢、疑的起心动念，那么情绪也会因此而变化。在这种连锁反应的心绪表现下，基本都是不善的言行居多，那么之后得到的反馈也不可能使我们自己舒心。心念不及时以行善为首，那么痛苦也会是尾随快乐之后与我们结缘的。
古人言“百善孝为先”，所有善行中最首要的就是对父母亲的孝顺了！可现在学佛的在家众中有种很奇怪的现象：他可以对学佛的上师非常恭敬、非常感恩，却不会同等地对自己的父母感恩和照顾，你问他为什么，他也说不上来。而有些地方的出家众呢，认为出家就是一定要远离父母，离开家乡，不能回去，更不要说去孝顺父母了。所以导致这些人的父母，一听到儿女要出家，简直就是永远少了一个儿子或女儿一样，非常伤心悲痛。当然，出家修行之初，在学习的过程中的确要有专心修行的阶段，但并不是说要你一辈子不再踏进家门一步，或是视回家为畏途，或是认为“回去探看父母会增加牵绊挂碍，还是不回家的好”。
事实上，依照佛陀的教化规矩，如果父母不同意，是不得出家的。为什么呢？道理很简单：因为我们要学佛，修行的肉体是来自于父母啊！没有这个肉身，我们不要说是学佛修行，就连在世间你要追求功名富贵、吃喝玩乐都没有办法呀！有人说人世间太痛苦了，怨父母亲为什么生下他（她），当他（她）受不了生活上的挫折时，就会用种种方式做出伤害自己的事。这都是非常不恰当、不明理的行为，在佛法上，如果自杀身亡，也会堕入恶趣中！
一个学佛的人，虽然生命的解脱之道来自于上师、佛、法、僧，但是赖以修行的身体却是来自于父母；如果在我们生生世世的轮回中，都有因缘福报可以修行，也都是因为有生生世世的父母生下我们、养育我们的缘故啊！所以，如果我们没有在最根本上发出感恩和报恩的心，在生命解脱的修行上是根本不会有大成就的！因为修行成就的原动力，是要对广大无边的众生产生菩提心来行菩提道的，而发菩提心最基本的对象就是从自己的父母做起。如果没有菩提心，虽然会有短暂的福报与一点成就，但很难究竟圆满的！
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父母恩重如山。我们做孩子的时候，很难理解父母的恩德有多大；当自己也成为父母时，才知道对小孩到底付出多少，那时才会反过来想一想父母给予我们有多少的爱和慈悲。要发菩提心、慈悲心，就要从对身边的父母亲开始做起，有了对父母的孝顺，再把整个爱扩大到我们的亲戚朋友，再扩大到所住的社区、城市和国家，再扩大到世界上所有的人、所有的六道有情众生。如此渐渐扩大，也比较容易做得到。要不然，一开始就忽略了自己身边苦难的人，反而很伟大地讲一个广阔的菩提心，从遥远的广大众生做起，那是不恰当的，也是不实际的啊！
而李轩他们不过是横渡黄海而已，顺利的话十来天就能够抵达，不需要携带那么多补给。
这个很容易，整个岛上加起来都只有几万人，驻军不到一千，根本没有形成像样的抵抗，就被他们打得全军覆没。
这一两年时间里，宋江终究是闲不住，没有老老实实的在柴进府上躲避官府通缉，而是来了这里当土匪。
宋江激动不已，自个儿在官场上面混了那么多年，也不过是个不入品的小吏。如今杀官放火受招安，才做了一年多的土匪头子，就被朝廷给招安了，官升N级，简直太划算了。
“文士也分为五大境界：修心、养性、入定、胎息、坐忘！”
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