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人海中，难得有几个真正的朋友，香港艺人吕方在其代表作《朋友别哭》中这么演唱，谭咏麟在粤语金曲《朋友》中唱到“人生如梦，朋友如雾”，梦与雾在粤语读音可押韵，周华健演唱的《朋友》在内地曾经风靡一时，唱到“朋友一生一起走”，吕方的歌曲中的朋友带有悲情成分，人海茫茫难有真朋友，谭咏麟则形容朋友为路上的美景，周华健演唱朋友应该携手同行，他们有关朋友的演唱，非常契合人们生活对朋友的理解，首先朋友真的难得，真朋友不只是路上的风景，更是旖旎风光，知己朋友更应是该携手共进。茫茫世间，结识到良师益友，有时候就像中彩票一样，相思相望不相亲，故有知己难遇或知音难求的说法，别说知己这么美妙的用语了，成年人的世界，甚至朋友都难遇，所谓善始者众，善终者寡，在日久见人心的繁杂世界里，别看平时一起可以通宵达旦吃喝玩乐的一伙人，真正关键可用的时候，比鬼神溜的还快，随着社会阅历的增长，不仅仅是没有真正的朋友，很普通的朋友都屈指可数。
在中国古典书籍中，对知己的要求极高，有“士为知己者死”的说法，这个要求可能在古代尚可理解，在这个年代里，荆轲奉燕国太子丹之命，真舍生忘死的去行刺秦王，为此留下为荆轲壮行的名句“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复返”，按现在人文价值观来看，人的生命只有一次，生命至上的理念深入人心，为知己而舍弃生命这个高度则有点不合时宜。侃侃而谈时，知己一词常见于涉世未深的学生口中，在诗词文学中，知己出现的频率虽不高，但其组成的诗句必能让人颔首称是，喝酒尽兴时高呼一声“酒逢知己千杯少“，赚钱盆满钵满时抱怨一下“知心一个也难求”。人生在世，能够遇到一位知己的朋友，是幸运的，真正的知己，在你失意时给予安慰，在你逆境时伸出援手，有两肋插刀的朋友固然是幸福的，不过现实往往是悲剧的，往往是插你本人两刀，很多人决裂甚至反目成仇，所以真正的知己多半体现在文学作品中，如王勃高唱“海内存知己”、高适宽慰友人始说“莫愁前路无知己”、清代王爷爱新觉罗·弘昼亦创作诗句说人生难得一知己。
初唐诗坛，有个F4天团组合谓之初唐四杰，几乎所有中国人都熟悉的启蒙诗“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”，便是出自初唐四杰之一的骆宾王，然而今人对四杰最为熟悉的当属王勃。王勃的历史名气主要源于他的骈文名篇《滕王阁序》以及他的经典诗句“海内存知己，天涯若比邻”，至于初唐四杰其他的作品，今日的人们知之甚少，毕竟在浩瀚的文学典籍中，也就这么点作品经得住历史的洗礼。经历岁月的冲刷，惟有永恒性的经典会受到后世的采用，《滕王阁序》依旧风采奕奕，源于它的文采斐然，人们惊叹作者的文学才华，更是因为欣赏它的人不遗余力的对其进行宣传，经典之作固然可以传世良久，倘若缺乏文人墨客的宣传，也将注定淹没在历史长河里。很多诗词，能够被收录到《唐诗三百首》或《宋词三百首》中，或者进入教育课本上，有时候并非作者文采斐然或者整篇诗文都写的好，而是某些句子写得好，如王勃的名作《送杜少府之任蜀州》。
在社会上，可与语人无二三，白居易在其《与元九书》写到，“其不我非者，举不过三两人”，也就是大诗人白居易人品再好，不会和他“唱反调”的人也只有三两人，这三两人是有可能成为知己朋友的，从了解白居易履历来看，这封书信的收信人元稹可谓是白居易的知己，白居易能写出情同手足的感人文章《与元九书》，足以证明他们是可以同穿一条底裤的。现实中，白居易找到知己是幸运的，找不到知己则是常态，有知己就像幸福哲学，可遇不可求，对比白居易与元稹一唱一和的诗句中可以发现，王勃与杜少府、高适与董大的友谊，难以与元白友谊相提并论，但是他们描写知己的诗句，可比白居易写的经典深刻多了。不管是极端的“士为知己者死”，还是“酒逢知己千杯少”，王勃把知己描写的多么有深度，高适把知己描绘的多么豪迈，其背后就蕴含着人生哲理，即人生难得一知己。唐诗中还有许多描写友情的诗词歌赋，歌颂知己的诗文更是不计其数，立意高远，扣人心弦而又广为传诵的并非很多，且直接点明知己的诗句，以上的唐诗两首值得一读，其次清代有位不知名的王爷创作的诗《金樽吟》，亦有知己之言值得一品。
以上几首都是描写知己的好诗句，其中当代诗人王勃和高适的诗句是容易出现在现代人文章中，而爱新觉罗弘昼的这首诗，极少为人所知，但其所表达的韵味含意是值得读者赏析的。
《清平调》是李白在长安任职翰林院时所作的乐府诗，共计三首，主旨都是围绕描写杨贵妃，最让人印象深刻的是第一首，因为它含有优美的诗句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。据记载，唐明皇陪杨贵妃观赏花园时，大音乐家李龟年准备用旧曲演奏，被唐明皇叫停，并宣见李白要求以“清平调”为题作词写新乐章，于是创作出了《清平调》三首。这三首诗是典型的应制诗，即是奉皇帝之命而写的诗词，主要用于娱乐帝王、称颂歌舞升平、美言盛世风俗等，这首诗未直接歌颂唐明皇，而是赞美其宠爱的杨玉环，一般来说，应制诗很难表达出人的真情实感，多是恭维之言，在当时观众来看，《清平调》亦是恭维之言，流转千年后，读者观众多是欣赏其诗句的精彩描写。清平调原是唐代大曲名，故唐玄宗能命李白以此曲名作词，它和唐代教坊曲演化成词牌名一样，后来也逐步演化成词牌，不过此词牌的作品基本上李白的为尊，北宋文学家苏轼也依照此调作《清平调引》三首，在当代，用现代音乐模式将《清平调三首》演绎成歌曲，然而他们的知名度都不如李白的“春风拂槛露华浓”，或许是因为该作是无法超越的存在。
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对于杜牧《送人》中的这句诗，让人联想到的，且更为深刻的应是粤语歌曲《人生何处不相逢》，这首歌出自香港女歌星陈慧娴的经典歌曲，原本这首歌题目为“分手的时代”，或许是借鉴杜牧的诗句而改名，学者对“人生何处不相逢”出自何处有不同的看法，有人认为它出自欧阳修《归田录》中记载“若见雷州寇司户，人生何处不相逢”，也有认为是出自晏殊《金柅园》中的诗句“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢”。如果说杜牧的这首诗无争议的话，不排除北宋的两大词人晏殊和欧阳修，都曾借鉴杜牧的这首诗，毕竟化用前人的诗句是创作的常态，其实也是创新的做法，创新的本质也就是在前人的基础上更换点新意，最为常见的诗词创新，便是将前人的诗句变字而用。
人们初接触的“逢”字诗句，是九月九日重阳节，王维表现出来的是每逢佳节倍思亲，同是在重阳节登高这天，晚唐诗人杜牧难得不为女人伤感了一回，谓之尘世难逢开口笑。王维的这句诗是年少时便开始摇头吟诵的，那时候摇头吟诵却不知其意，现如今点头甚是觉得，此诗句写的妙，或许是因为古人设立佳节就是为了让人们加倍思念亲人的，多年的成人生活经历的确是“自在不成人，成人不自在”，一年难得笑几回，杜牧所言的尘世难逢开口笑甚合成年人的心境。诗词出现逢的时候，多是佳言妙句，古人流传下来的经典俗语如狭路相逢勇者胜、屋漏偏逢连夜雨等都是经典名言，禅语“逢人不说人间事，便是人间无事人”亦是精彩之言。李白《清平调》之逢，寓意盛赞杨贵妃之美，刘禹锡逢秋不但不悲秋还认为秋天胜过春天，可谓是乐观者的灯塔般存在，杜牧想着是此生何处不相逢，然而人生相逢是非常难的事，现代人再逢都不知道猴年马月，更何况车马慢的唐代，因此相逢是个很美的词，喜欢诗词的人不应该辜负它。
那神秘人站起身子来，在三万惊讶的目光中抬起那空荡荡的袖子，朝着她的手臂直接缠绕上去！
果不其然，远处的林间树叶枝叶正在涌动，几个巨大的影子若隐若现地在穿行着，正极速地朝着她们的方向而来！
那可是异兽！是吃肉的异兽！怎么可能会因为一些点心干粮之类的食物，对他们穷追不舍？
它宛如一条无尽的河流，将卷入其中的人们带进不同的方向。有的人顺流而下，享受着顺遂的人生，而有些人却是不甘地想要逆流而上，奋力抗争，却依然无法逃脱命运的束缚……
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他停在了其中两栋小楼间巷道里的一个老旧房屋前，拧着眉头没有动！
三万紧抿着唇没有说话，静静地看着那神秘人。
“这是秦总送的。”管家提醒着，将一枚精美细腻的锦盒递给了苏言安。
“秦家欠大夫人的人情肯定是要还的，如果还不了您，自然会还别人。大夫人离世已久，秦家老爷能记挂着这事，已经很不容易了。”廖叔的话让苏言安心头猛然一惊。
“前两天我去找父亲的时候，听见妹妹跟父亲说我实在是不懂规矩，对待下人都没有尊卑之分，还让佣人随意进房。我怕爸爸生气，只能委屈张妈你了……”苏言安一脸无辜，从桌上锦盒中拿起一枚精致的手表，一看便知价格不菲。
“姐姐，我相信你肯定不会做出这样的事情的。既然警官都来了，那就让他们好好查查吧，也能证明姐姐的清白！”说完，她伸出嫩白的手指，朝着楼上遥遥一指，“警官，我姐姐的房间就在三楼左手边第三个房间。”
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